Попов проучили. 31 (18) октября 1918 года. Правда (Москва)

ВОРОНЕЖ, 30,Х. Из села Девишево, Коротоякского уезда, сообщают: после церковного хода с Иверской иконой, по примеру прежних лет, попы обратились к населению с призывом к пожертвованию. Кулаки постарались поддержать слезоточивых пастырей и в течение нескольких часов собрали около 1000 пудов хлеба. Отцы радостно потирали руки, видя такое обилие, но радость оказалась преждевременной. Вызванный по просьбе бедноты реквизиционный отряд реквизировал зерно, часть отдал нуждающимся, а излишек в 300 пуд. в город для отправки в голодающий центр.

Разъяснение об открытии мощей. 02 марта (17 февраля). 1919 года Правда (Москва)

Нарком внутренних дел рассылает провинциальным Губисполкомам и Горисполкомам следующий циркуляр, в котором указывает, что до октябрьского переворота господствовавшие классы, строя свое благополучие на непросвещенности и темноте рабочих и крестьян, доходили до грязного, низкого обмана. Одним из способов одурачения и обмана были так называемые «мощи».
В течение целых веков народная голь и беднота толпами ходила на поклонение гробам, в которых, как говорили, сохранились тела святых угодников. Масса бедного люда несла в жертву показывавших эти мощи, свои последние гроши. И вот теперь в нескольких местах (в Олонецкой, Самарской, Воронежской и др. губерниях) рабочие и крестьяне, перестав слепо верит тому, что вдалбливалось в их голову прежними господами, решили своими собственными глазами и руками освидетельствовать «мощи» и к удивлению своему, не нашли того, во что раньше верили; в изукрашенных ящиках оказались просто куклы из ваты, тряпок, опилок и прочей рухляди.
Такое разоблачение векового обмана отнюдь нельзя считать поруганием свободы совести и оно не противоречит законам Республики. Наоборот, злостные и сознательные обманщики трудящихся должны быть привлекаемы к ответственности.

Икона святого Митрофана Воронежского

Икона святого Митрофана Воронежского в богатейшем окладе.

Святой Митрофан Воронежский
Святой Митрофан Воронежский

У нас также есть кое-какие материалы по церковной истории. Например, вы можете прочитать, что Тихон Задонский думал о праздновании масленицы в Воронеже.

Еврейское кладбище в Воронеже

Одно из двух сохранившихся дореволюционных кладбищ Воронежа (наряду с Терновым). Было основано не позднее 1866 года. Находится здесь. Есть некоторое количество памятников старых, но большинство — 60х-70х годов. Первые памятники содержали надписи лишь на иврите, потом появились «русифицированные», где иврит дублировался текстом на русском языке. Некоторые памятники и вовсе обрусели, да и фотографии на них есть, что как я понял иудейскими традициями запрещено.

Еврейское кладбище в Воронеже
Еврейское кладбище в Воронеже

Еврейское кладбище в Воронеже
Еврейское кладбище в Воронеже

Еврейское кладбище в Воронеже
Еврейское кладбище в Воронеже

Еврейское кладбище в Воронеже
Еврейское кладбище в Воронеже

Читать далее «Еврейское кладбище в Воронеже»